Mengenal Ilmu Hadits

Definisi Musthola'ah Hadits

HADITS ialah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan, taqrir, dan sebagainya.

ATSAR ialah sesuatu yang disandarkan kepada para sahabat Nabi Muhammad SAW.

TAQRIR ialah keadaan Nabi Muhammad SAW yang mendiamkan, tidak mengadakan sanggahan atau menyetujui apa yang telah dilakukan atau diperkatakan oleh para sahabat di hadapan beliau.

SAHABAT ialah orang yang bertemu Rosulullah SAW dengan pertemuan yang wajar sewaktu beliau masih hidup, dalam keadaan islam lagi beriman dan mati dalam keadaan islam.

TABI'IN ialah orang yang menjumpai sahabat, baik perjumpaan itu lama atau sebentar, dan dalam keadaan beriman dan islam, dan mati dalam keadaan islam.

MATAN ialah lafadz hadits yang diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW, atau disebut juga isi hadits.
 

Unsur-Unsur Yang Harus Ada Dalam Menerima Hadits

Rawi, yaitu orang yang menyampaikan atau menuliskan hadits dalam suatu kitab apa-apa yang pernah didengar dan diterimanya dari seseorang atau gurunya. Perbuatannya menyampaikan hadits tersebut dinamakan merawi atau meriwayatkan hadits dan orangnya disebut perawi hadits.
 

Sistem Penyusun Hadits Dalam Menyebutkan Nama Rawi

1. As Sab'ah berarti diriwayatkan oleh tujuh perawi, yaitu :
   1. Ahmad
   2. Bukhari
   3. Turmudzi
   4. Nasa'i
   5. Muslim
   6. Abu Dawud
   7. Ibnu Majah
   
2. As Sittah berarti diriwayatkan oleh enam perawi yaitu : Semua nama yang tersebut diatas (As Sab'ah) selain Ahmad
   
3. Al Khomsah berarti diriwayatkan oleh lima perawi yaitu : Semua nama yang tersebut diatas (As Sab'ah) selain Bukhari dan Muslim
   
4. Al Arba'ah berarti diriwayatkan oleh empat perawi yaitu : Semua nama yang tersebut diatas (As Sab'a) selain Ahmad, Bukhari dan Muslim.
   
5. Ats Tsalasah berarti diriwayatkan oleh tiga perawi yaitu : Semua nama yang tersebut diatas (As Sab'ah) selain Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah.
   
6. Asy Syaikhon berarti diriwayatkan oleh dua orang perawi yaitu : Bukhari dan Muslim
   
7. Al Jama'ah berarti diriwayatkan oleh para perawi yang banyak sekali jumlahnya (lebih dari tujuh perawi / As Sab'ah).
   

Matnu'l Hadits adalah pembicaraan (kalam) atau materi berita yang berakhir pada sanad yang terakhir. Baik pembicaraan itu sabda Rosulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam, sahabat ataupun tabi'in. Baik isi pembicaraan itu tentang perbuatan Nabi, maupun perbuatan sahabat yang tidak disanggah oleh Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam .

Sanad atau Thariq adalah jalan yang dapat menghubungkan matnu'l hadits kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam
.
 

Gambaran Sanad

Untuk memahami pengertian sanad, dapat digambarkan sebagai berikut: Sabda Rosulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam  didengar oleh sahabat (seorang atau lebih). Sahabat ini (seorang atau lebih) menyampaikan kepada tabi'in (seorang atau lebih), kemudian tabi'in menyampaikan pula kepada orang-orang dibawah generasi mereka. Demikian seterusnya hingga dicatat oleh imam-imam ahli hadits seperti Muslim, Bukhari, Abu Dawud, dll.

Contoh:
Waktu meriwayatkan hadits Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam, Bukhari berkata hadits ini diucapkan kepada saya oleh A, dan A berkata diucapkan kepada saya oleh B, dan B berkata diucapkan kepada saya oleh C, dan C berkata diucapkan kepada saya oleh D, dan D berkata diucapkan kepada saya oleh Nabi Muhammad.

Awal Sanad dan akhir Sanad

Menurut istilah ahli hadits, sanad itu ada permulaannya (awal) dan ada kesudahannya (akhir). Seperti contoh diatas yang disebut awal sanad adalah A dan akhir sanad adalah D.

 
 

Klasifikasi Hadits

 
 

Klasifikasi hadits menurut dapat (diterima) atau ditolaknya hadits sebagai hujjah (dasar hukum) adalah:

1. Hadits Shohih, adalah hadits yang  diriwayatkan oleh rawi yang adil, sempurna ingatan, sanadnya bersambung, tidak ber illat dan tidak janggal. Illat hadits yang dimaksud adalah suatu penyakit yang samar-samar yang dapat menodai keshohihan suatu hadits.
   
2. Hadits Makbul adalah hadits-hadits yang mempunyai sifat-sifat yang dapat diterima sebagai Hujjah. Yang termasuk hadits makbul adalah Hadits Shohih dan Hadits Hasan.
   
3. Hadits Hasan adalah hadits yang diriwayatkan oleh Rawi yang adil, tapi tidak begitu kuat ingatannya (hafalan), bersambung sanadnya, dan tidak terdapat illat serta kejanggalan pada matannya. Hadits Hasan termasuk hadits yang Makbul, biasanya dibuat hujjah buat sesuatu hal yang tidak terlalu berat atau terlalu penting.
   
4. Hadits Dhoif adalah hadits yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syarat-syarat hadits shohih atau hadits hasan. Hadits Dhoif banyak macam ragamnya dan mempunyai perbedaan derajat satu sama lain, disebabkan banyak atau sedikitnya syarat-syarat hadits shohih atau hasan yang tidak dipenuhinya.
    
   

Syarat-syarat Hadits Shohih

Suatu hadits dapat dinilai shohih apabila telah memenuhi 5 Syarat :

• Rawinya bersifat Adil
  
• Sempurna ingatan
  
• Sanadnya tidak terputus
  
• Hadits itu tidak berillat dan
  
• Hadits itu tidak janggal
  

Arti Adil dalam periwayatan, seorang rawi harus memenuhi 4 syarat untuk dinilai adil, yaitu :

• Selalu memelihara perbuatan taat dan menjahui perbuatan maksiat.
  
• Menjauhi dosa-dosa kecil yang dapat menodai agama dan sopan santun.
  
• Tidak melakukan perkara-perkara Mubah yang dapat menggugurkan iman kepada kadar dan mengakibatkan penyesalan.
  
• Tidak mengikuti pendapat salah satu madzhab yang bertentangan dengan dasar Syara'.
  

 
 

Klasifikasi Hadits Dhoif berdasarkan kecacatan perawinya

• Hadits Maudhu': adalah hadits yang diciptakan oleh seorang pendusta yang ciptaan itu mereka katakan bahwa itu adalah sabda Nabi SAW, baik hal itu disengaja maupun tidak.
  
• Hadits Matruk: adalah hadits yang menyendiri dalam periwayatan, yang diriwayatkan oleh orang yang dituduh dusta dalam perhaditsan.
  
• Hadits Munkar: adalah hadits yang menyendiri dalam periwayatan, yang diriwayatkan oleh orang yang banyak kesalahannya, banyak kelengahannya atau jelas kefasiqkannya yang bukan karena dusta. Di dalam satu jurusan jika ada hadits yang diriwayatkan oleh dua hadits lemah yang berlawanan, misal yang satu lemah sanadnya, sedang yang satunya lagi lebih lemah sanadnya, maka yang lemah sanadnya dinamakan hadits Ma'ruf dan yang lebih lemah dinamakan hadits Munkar.
  
• Hadits Mu'allal (Ma'lul, Mu'all): adalah hadits yang tampaknya baik, namun setelah diadakan suatu penelitian dan penyelidikan ternyata ada cacatnya. Hal ini terjadi karena salah sangka dari rawinya dengan menganggap bahwa sanadnya bersambung, padahal tidak. Hal ini hanya bisa diketahui oleh orang-orang yang ahli hadits.
  
• Hadits Mudraj (saduran): adalah hadits yang disadur dengan sesuatu yang bukan hadits atas perkiraan bahwa saduran itu termasuk hadits.
  
• Hadits Maqlub: adalah hadits yang terjadi mukhalafah (menyalahi hadits lain), disebabkan mendahului atau mengakhirkan.
  
• Hadits Mudltharrib: adalah hadits yang menyalahi dengan hadits lain terjadi dengan pergantian pada satu segi yang saling dapat bertahan, dengan tidak ada yang dapat ditarjihkan (dikumpulkan).
  
• Hadits Muharraf: adalah hadits yang menyalahi hadits lain terjadi disebabkan karena perubahan Syakal kata, dengan masih tetapnya bentuk tulisannya.
  
• Hadits Mushahhaf: adalah hadits yang mukhalafahnya karena perubahan titik kata, sedang bentuk tulisannya tidak berubah.
  
• Hadits Mubham: adalah hadits yang didalam matan atau sanadnya terdapat seorang rawi yang tidak dijelaskan apakah ia laki-laki atau perempuan.
  
• Hadits Syadz (kejanggalan): adalah hadits yang diriwayatkan oleh seorang yang makbul (tsiqah) menyalahi riwayat yang lebih rajih, lantaran mempunyai kelebihan kedlabithan atau banyaknya sanad atau lain sebagainya, dari segi pentarjihan.
  
• Hadits Mukhtalith: adalah hadits yang rawinya buruk hafalannya, disebabkan sudah lanjut usia, tertimpa bahaya, terbakar atau hilang kitab-kitabnya.
  

Klasifikasi hadits Dhoif berdasarkan gugurnya rawi

• Hadits Muallaq: adalah hadits yang gugur (inqitha') rawinya seorang atau lebih dari awal sanad.
  
• Hadits Mursal: adalah hadits yang gugur dari akhir sanadnya, seseorang setelah tabi'in.
  
• Hadits Mudallas: adalah hadits yang diriwayatkan menurut cara yang diperkirakan, bahwa hadits itu tiada bernoda. Rawi yang berbuat demikian disebut Mudallis.
  
• Hadits Munqathi': adalah hadits yang gugur rawinya sebelum sahabat, disatu tempat, atau gugur dua orang pada dua tempat dalam keadaan tidak berturut-turut.
  
• Hadits Mu'dlal: adalah hadits yang gugur rawi-rawinya, dua orang atau lebih berturut turut, baik sahabat bersama tabi'in, tabi'in bersama tabi'it tabi'in, maupun dua orang sebelum sahabat dan tabi'in.
  

Klasifikasi hadits Dhoif berdasarkan sifat matannya

• Hadits Mauquf: adalah hadits yang hanya disandarkan kepada sahabat saja, baik yang disandarkan itu perkataan atau perbuatan dan baik sanadnya bersambung atau terputus.
  
• Hadits Maqthu': adalah perkataan atau perbuatan yang berasal dari seorang tabi'in serta di mauqufkan padanya, baik sanadnya bersambung atau tidak.
  

 
 

Apakah Boleh Berhujjah dengan hadits Dhoif ?

Para ulama sepakat melarang meriwayatkan hadits dhoif yang maudhu' tanpa menyebutkan kemaudhu'annya. Adapun kalau hadits dhoif itu bukan hadits maudhu' maka diperselisihkan tentang boleh atau tidaknya diriwayatkan untuk berhujjah. Berikut ini pendapat yang ada yaitu:

Pendapat Pertama Melarang secara mutlak meriwayatkan segala macam hadits dhoif, baik untuk menetapkan hukum, maupun untuk memberi sugesti amalan utama. Pendapat ini dipertahankan oleh Abu Bakar Ibnul 'Araby.

Pendapat Kedua
Membolehkan, kendatipun dengan melepas sanadnya dan tanpa menerangkan sebab-sebab kelemahannya, untuk memberi sugesti, menerangkan keutamaan amal (fadla'ilul a'mal  dan cerita-cerita, bukan untuk menetapkan hukum-hukum syariat, seperti halal dan haram, dan bukan untuk menetapkan aqidah-aqidah).

Para imam seperti Ahmad bin hambal, Abdullah bin al Mubarak berkata: "Apabila kami meriwayatkan hadits tentang halal, haram dan hukum-hukum, kami perkeras sanadnya dan kami kritik rawi-rawinya. Tetapi bila kami meriwayatkan tentang keutamaan, pahala dan siksa kami permudah dan kami perlunak rawi-rawinya."

Karena itu, Ibnu Hajar Al Asqalany termasuk ahli hadits yang membolehkan berhujjah dengan hadits dhoif untuk fadla'ilul amal. Ia memberikan 3 syarat dalam hal meriwayatkan hadits dhoif, yaitu:

1. Hadits dhoif itu tidak keterlaluan. Oleh karena itu, untuk hadits-hadits dhoif yang disebabkan rawinya pendusta, tertuduh dusta, dan banyak salah, tidak dapat dibuat hujjah kendatipun untuk fadla'ilul amal.
   
2. Dasar amal yang ditunjuk oleh hadits dhoif tersebut, masih dibawah satu dasar yang dibenarkan oleh hadits yang dapat diamalkan (shahih dan hasan)
   
3. Dalam mengamalkannya tidak mengitikadkan atau menekankan bahwa hadits tersebut benar-benar bersumber kepada nabi, tetapi tujuan mengamalkannya hanya semata mata untuk ikhtiyath (hati-hati) belaka.
   

Klasifikasi hadits dari segi sedikit atau banyaknya rawi :

[1] Hadits Mutawatir: adalah suatu hadits hasil tanggapan dari panca indra, yang diriwayatkan oleh sejumlah besar rawi, yang menurut adat kebiasaan mustahil mereka berkumpul dan bersepakat dusta.

Syarat syarat hadits mutawatir

1. Pewartaan yang disampaikan oleh rawi-rawi tersebut harus berdasarkan tanggapan panca indra. Yakni warta yang mereka sampaikan itu harus benar benar hasil pendengaran atau penglihatan mereka sendiri.
   
2. Jumlah rawi-rawinya harus mencapai satu ketentuan yang tidak memungkinkan mereka bersepakat bohong/dusta.
   
3. Adanya keseimbangan jumlah antara rawi-rawi dalam lapisan pertama dengan jumlah rawi-rawi pada lapisan berikutnya. Kalau suatu hadits diriwayatkan oleh 5 sahabat maka harus pula diriwayatkan oleh 5 tabi'in demikian seterusnya, bila tidak maka tidak bisa dinamakan hadits mutawatir.
   

[2] Hadits Ahad: adalah hadits yang tidak memenuhi syarat syarat hadits mutawatir.

Klasifikasi hadits Ahad

1. Hadits Masyhur: adalah hadits yang diriwayatkan oleh 3 orang rawi atau lebih, serta belum mencapai derajat mutawatir.
   
2. Hadits Aziz: adalah hadits yang diriwayatkan oleh 2 orang rawi, walaupun 2 orang rawi tersebut pada satu thabaqah (lapisan) saja, kemudian setelah itu orang-orang meriwayatkannya.
   
3. Hadits Gharib: adalah hadits yang dalam sanadnya terdapat seorang yang menyendiri dalam meriwayatkan, dimana saja penyendirian dalam sanad itu terjadi.
   

Hadits Qudsi atau Hadits Rabbani atau Hadits Ilahi

Adalah sesuatu yang dikabarkan oleh Allah kepada nabiNya dengan melalui ilham atau impian, yang kemudian nabi menyampaikan makna dari ilham atau impian tersebut dengan ungkapan kata beliau sendiri.

Perbedaan Hadits Qudsi dengan hadits Nabawi

Pada hadits qudsi biasanya diberi ciri ciri dengan dibubuhi kalimat-kalimat :

• Qala ( yaqalu ) Allahu
  
• Fima yarwihi 'anillahi Tabaraka wa Ta'ala
  
• Lafadz lafadz lain yang semakna dengan apa yang tersebut diatas.
  

Perbedaan Hadits Qudsi dengan Al-Qur'an:

• Semua lafadz-lafadz Al-Qur'an adalah mukjizat dan mutawatir, sedang hadits qudsi tidak demikian.
  
• Ketentuan hukum yang berlaku bagi Al-Qur'an, tidak berlaku pada hadits qudsi. Seperti larangan menyentuh, membaca pada orang yang berhadats, dll.
  
• Setiap huruf yang dibaca dari Al-Qur'an memberikan hak pahala kepada pembacanya.
  
• Meriwayatkan Al-Qur'an tidak boleh dengan maknanya saja atau mengganti lafadz sinonimnya, sedang hadits qudsi tidak demikian.
  

Bid'ah

Yang dimaksud dengan bid'ah ialah sesuatu bentuk ibadah yang dikategorikan dalam menyembah Allah yang Allah sendiri tidak memerintahkannya, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam  tidak menyontohkannya, serta para sahabat-sahabat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam  tidak menyontohkannya.

Kewajiban sebagai seorang muslim adalah mengingatkan amar ma'ruf nahi munkar kepada saudara-saudara seiman yang masih sering mengamalkan amalan-amalan ataupun cara-cara bid'ah.

Alloh berfirman, dalam QS Al-Maidah ayat 3, "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridai Islam itu jadi agama bagimu." Jadi tidak ada satu halpun yang luput dari penyampaian risalah oleh Nabi. Sehingga jika terdapat hal-hal baru yang berhubungan dengan ibadah, maka itu adalah bid'ah.

"Kulu bid'ah dholalah..." semua bid'ah adalah sesat (dalam masalah ibadah). "Wa dholalatin fin Naar..." dan setiap kesesatan itu adanya dalam neraka.

Beberapa hal seperti speaker, naik pesawat, naik mobil, pakai pasta gigi, tidak dapat dikategorikan sebagai bid'ah. Semua hal ini tidak dapat dikategorikan sebagai bentuk ibadah yang menyembah Allah. Ada tata cara dalam beribadah yang wajib dipenuhi, misalnya dalam hal sembahyang ada ruku, sujud, pembacaan al-Fatihah, tahiyat, dst. Ini semua adalah wajib dan siapa pun yang menciptakan cara baru dalam sembahyang, maka itu adalah bid'ah. Ada tata cara dalam ibadah yang dapat kita ambil hikmahnya. Seperti pada zaman Rasul Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam menggunakan siwak, maka sekarang menggunakan sikat gigi dan pasta gigi, terkecuali beberapa muslim di Arab, India, dst.

Menemukan hal baru dalam ilmu pengetahuan bukanlah bid'ah, bahkan dapat menjadi ladang amal bagi umat muslim. Banyak muncul hadits-hadits yang bermuara (matannya) kepada hal bid'ah. Dan ini sangat sulit sekali untuk diingatkan kepada para pengamal bid'ah.

Apakah yang menyebabkan timbulnya Hadits-Hadits Palsu?

Didalam Kitab Khulaashah Ilmil Hadits dijelaskan bahwa kabar yang datang pada Hadits ada tiga macam:

1. Yang wajib dibenarkan (diterima).
   
2. Yang wajib ditolak (didustakan, tidak boleh diterima) yaitu Hadits yang diadakan orang mengatasnamakan Rasululloh Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam.
   
3. Yang wajib ditangguhkan (tidak boleh diamalkan) dulu sampai jelas penelitian tentang kebenarannya, karena ada dua kemungkinan. Boleh jadi itu adalah ucapan Nabi dan boleh jadi pula itu bukan ucapan Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam (dipalsukan atas nama Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam).
   

Untuk mengetahui apakah Hadits itu palsu atau tidak, ada beberapa cara, diantaranya:

1. Atas pengakuan orang yang memalsukannya. Misalnya Imam Bukhari pernah meriwayatkan dalam Kitab Taarikhut Ausath dari 'Umar bin Shub-bin bin 'Imran At-Tamiimy sesungguhnya dia pernah berkata, artinya: Aku pernah palsukan khutbah Rosululloh Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam. Maisaroh bin Abdir Rabbik Al-Farisy pernah mengakui bahwa dia sendiri telah memalsukan Hadits hadits yang berhubung-an dengan Fadhilah Qur'an (Keutamaan Al-Qur'an) lebih dari 70 hadits, yang sekarang banyak diamalkan oleh ahli-ahli Bid'ah. Menurut pengakuan Abu 'Ishmah Nuh bin Abi Maryam bahwa dia pernah memalsukan dari Ibnu Abbas beberapa Hadits yang hubungannya dengan Fadhilah Qur'an satu Surah demi Surah. (Kitab Al-Baa'itsul Hatsiits).
   
2. Dengan memperhatikan dan mempelajari tanda-tanda/qorinah yang lain yang dapat menunjukkan bahwa Hadits itu adalah Palsu. Misalnya dengan melihat dan memperhatikan keadaan dan sifat perawi yang meriwayatkan Hadits itu.
   
3. Terdapat ketidaksesuaian makna dari matan (isi cerita) hadits tersebut dengan Al-Qur'an. Hadits tidak pernah bertentangan dengan apa yang ada dalam ayat-ayat Qur'an.
   
4. Terdapat kekacauan atau terasa berat didalam susunannya, baik lafadznya ataupun ditinjau dari susunan bahasa dan Nahwunya (grammarnya).
    
   

Sebab-sebab terjadi atas timbulnya Hadits-hadits Palsu

• Adanya kesengajaan dari pihak lain untuk merusak ajaran Islam. Misalnya dari kaum Orientalis Barat yang sengaja mempelajari Islam untuk tujuan menghancurkan Islam (seperti Snouck Hurgronje).
  
• Untuk menguatkan pendirian atau madzhab suatu golongan tertentu. Umumnya dari golongan Syi'ah, golongan Tareqat, golongan Sufi, para Ahli Bid'ah, orang-orang Zindiq, orang yang menamakan diri mereka Zuhud, golongan Karaamiyah, para Ahli Cerita, dan lain-lain. Semua yang tersebut ini membolehkan untuk meriwayatkan atau mengadakan Hadits-hadits Palsu yang ada hubungannya dengan semua amalan-amalan yang mereka kerjakan. Yang disebut 'Targhiib' atau sebagai suatu ancaman yang yang terkenal dengan nama 'At-Tarhiib'.
  
• Untuk mendekatkan diri kepada Sultan, Raja, Penguasa, Presiden, dan lain-lainnya dengan tujuan mencari kedudukan.
  
• Untuk mencari penghidupan dunia (menjadi mata pencaharian dengan menjual hadits-hadits Palsu).
  
• Untuk menarik perhatian orang sebagaimana yang telah dilakukan oleh para ahli dongeng dan tukang cerita, juru khutbah, dan lain-lainnya.
  

Hukum meriwayatkan Hadits-hadits Palsu

• Secara Muthlaq, meriwayatkan hadits-hadits palsu itu hukumnya haram bagi mereka yang sudah jelas mengetahui bahwa hadits itu palsu.
  
• Bagi mereka yang meriwayatkan dengan tujuan memberi tahu kepada orang bahwa hadits ini adalah palsu (menerangkan kepada mereka sesudah meriwayatkan atau mebacakannya) maka tidak ada dosa atasnya.
  
• Mereka yang tidak tahu sama sekali kemudian meriwayatkannya atau mereka mengamalkan makna hadits tersebut karena tidak tahu, maka tidak ada dosa atasnya. Akan tetapi sesudah mendapatkan penjelasan bahwa riwayat atau hadits yang dia ceritakan atau amalkan itu adalah hadits palsu, maka hendaklah segera dia tinggalkannya, kalau tetap dia amalkan sedang dari jalan atau sanad lain tidak ada sama sekali, maka hukumnya tidak boleh (berdosa - dari Kitab Minhatul Mughiits).
  

(Sumber Rujukan: Kitab Hadits Dhaif dan Maudhlu - Muhammad Nashruddin Al-Albany;  Kitab Hadits Maudhlu -  Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah; Kitab Mengenal Hadits Maudhlu - Muhammad bin Ali Asy-Syaukaaniy; Kitab Kalimat-kalimat Thoyiib - Ibnu Taimiyah (tahqiq oleh Muhammad Nashruddin Al-Albany);  Kitab Mushtholahul Hadits -  A. Hassan)

Sumber: http://mediaislam.fisikateknik.org

Sanad dan Matan

Sanad atau isnad secara bahasa artinya sandaran, maksudnya adalah jalan yang bersambung sampai kepada matan, rawi-rawi yang meriwayatkan matan hadits dan menyampaikannya. Sanad dimulai dari rawi yang awal (sebelum pencatat hadits) dan berakhir pada orang sebelum Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yakni Sahabat. Misalnya al-Bukhari meriwayatkan satu hadits, maka al-Bukhari dikatakan mukharrij atau mudawwin (yang mengeluarkan hadits atau yang mencatat hadits), rawi yang sebelum al-Bukhari dikatakan awal sanad sedangkan Shahabat yang meriwayatkan hadits itu dikatakan akhir sanad.

Matan secara bahasa artinya kuat, kokoh, keras, maksudnya adalah isi, ucapan atau lafazh-lafazh hadits yang terletak sesudah rawi dari sanad yang akhir.

Para ulama hadits tidak mau menerima hadits yang datang kepada mereka melainkan jika mempunyai sanad, mereka melakukan demikian sejak tersebarnya dusta atas nama Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang dipelopori oleh orang-orang Syi'ah.

Seorang Tabi'in yang bernama Muhammad bin Sirin (wafat tahun 110 H) rahimahullah berkata, "Mereka (yakni para ulama hadits) tadinya tidak menanyakan tentang sanad, tetapi tatkala terjadi fitnah, mereka berkata, 'Sebutkan kepada kami nama rawi-rawimu, bila dilihat yang menyampaikannya Ahlus Sunnah, maka haditsnya diterima, tetapi bila yang menyampaikannya ahlul bid'ah, maka haditsnya ditolak.'"^[1]

Kemudian, semenjak itu para ulama meneliti setiap sanad yang sampai kepada mereka dan bila syarat-syarat hadits shahih dan hasan terpenuhi, maka mereka menerima hadits tersebut sebagai hujjah, dan bila syarat-syarat tersebut tidak terpenuhi, maka mereka menolaknya.

Abdullah bin al-Mubarak (wafat th. 181 H) rahimahullah berkata: "Sanad itu termasuk dari agama, kalau seandainya tidak ada sanad, maka orang akan berkata sekehendaknya apa yang ia inginkan"^[2]

Para ulama hadits telah menetapkan kaidah-kaidah dan pokok-pokok pembahasan bagi tiap-tiap sanad dan matan, apakah hadits tersebut dapat diterima atau tidak. Ilmu yang membahas tentang masalah ini ialah ilmu Mushthalah Hadits.


PEMBAGIAN AS-SUNNAH MENURUT SAMPAINYA KEPADA KITA

As-Sunnah yang datang dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada kita dilihat dari segi sampainya dibagi menjadi dua, yaitu mutawatir dan ahad. Hadits mutawatir ialah berita dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang disampaikan secara bersamaan oleh orang-orang kepercayaan dengan cara yang mustahil mereka bisa bersepakat untuk berdusta.

Hadits mutawatir mempunyai empat syarat yaitu:

[1]. Rawi-rawinya tsiqat dan mengerti terhadap apa yang dikabarkan dan (menyampaikannya) dengan kalimat pasti.
[2]. Sandaran penyampaian kepada sesuatu yang konkret, seperti penyaksian atau mendengar langsung, seperti:

"sami'tu" = aku mendengar
"sami'na" = kami mendengar
"roaitu" = aku melihat
"roainaa" = kami melihat

[3]. Bilangan (jumlah) mereka banyak, mustahil menurut adat mereka berdusta.
[4]. Bilangan yang banyak ini tetap demikian dari mulai awal sanad, pertengahan sampai akhir sanad, rawi yang meriwayatkannya minimal 10 orang.^[3]

Hadits ahad ialah hadits yang derajatnya tidak sampai ke derajat mutawatir. Hadits-hadits ahad terbagi menjadi tiga macam.

[a]. Hadits masyhur, yaitu hadits yang diriwayatkan dengan 3 sanad.
[b]. Hadits 'aziz, yaitu hadits yang diriwayatkan dengan 2 sanad.
[c]. Hadits gharib, yaitu hadits yang diriwayatkan dengan 1 sanad.^[4]
 

[Disalin dari buku Kedudukan As-Sunnah Dalam Syariat Islam, Bab I : As-Sunnah Dan Definisinya, Penulis Yazid Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka At-Taqwa, PO.Box 264 Bogor 16001, Jawa Barat Indonesia, Cetakan Kedua Jumadil Akhir 1426H/Juli 2005]

Pengertian Hadits

Bagi agan-agan sekalian yang mencari pengertian hadits,semoga ini dapat membantu;

 

Hadits adalah segala perkataan (sabda), perbuatan dan ketetapan dan persetujuan dari Nabi Muhammad SAW yang dijadikan ketetapan ataupun hukum dalam agama Islam. Hadits dijadikan sumber hukum dalam agama Islam selain Al-Qur'an, Ijma dan Qiyas, dimana dalam hal ini, kedudukan hadits merupakan sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an.

Ada banyak ulama periwayat hadits, namun yang sering dijadikan referensi hadits-haditsnya ada tujuh ulama, yakni Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Daud, Imam Turmudzi, Imam Ahmad, Imam Nasa'i, dan Imam Ibnu Majah.

Ada bermacam-macam hadits, seperti yang diuraikan di bawah ini.

• Hadits yang dilihat dari banyak sedikitnya perawi
  
  • Hadits Mutawatir
    
  • Hadits Ahad
    
    • Hadits Shahih
      
    • Hadits Hasan
      
    • Hadits Dha'if
      
• Menurut Macam Periwayatannya
  
  • Hadits yang bersambung sanadnya (hadits Marfu' atau Maushul)
    
  • Hadits yang terputus sanadnya
    
    • Hadits Mu'allaq
      
    • Hadits Mursal
      
    • Hadits Mudallas
      
    • Hadits Munqathi
      
    • Hadits Mu'dhol
      
• Hadits-hadits dha'if disebabkan oleh cacat perawi
  
  • Hadits Maudhu'
    
  • Hadits Matruk
    
  • Hadits Mungkar
    
  • Hadits Mu'allal
    
  • Hadits Mudhthorib
    
  • Hadits Maqlub
    
  • Hadits Munqalib
    
  • Hadits Mudraj
    
  • Hadits Syadz
    
• Beberapa pengertian dalam ilmu hadits
  
• Beberapa kitab hadits yang masyhur / populer
   
  

 

I. Hadits yang dilihat dari banyak sedikitnya Perawi

I.A. Hadits Mutawatir

Yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang dari beberapa sanad yang tidak mungkin sepakat untuk berdusta. Berita itu mengenai hal-hal yang dapat dicapai oleh panca indera. Dan berita itu diterima dari sejumlah orang yang semacam itu juga. Berdasarkan itu, maka ada beberapa syarat yang harus dipenuhi agar suatu hadits bisa dikatakan sebagai hadits Mutawatir:

1. Isi hadits itu harus hal-hal yang dapat dicapai oleh panca indera.
   
2. Orang yang menceritakannya harus sejumlah orang yang menurut ada kebiasaan, tidak mungkin berdusta. Sifatnya Qath'iy.
   
3. Pemberita-pemberita itu terdapat pada semua generasi yang sama.
    
   

I.B. Hadits Ahad

Yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang atau lebih tetapi tidak mencapai tingkat mutawatir. Sifatnya atau tingkatannya adalah "zhonniy". Sebelumnya para ulama membagi hadits Ahad menjadi dua macam, yakni hadits Shahih dan hadits Dha'if. Namun Imam At Turmudzy kemudian membagi hadits Ahad ini menjadi tiga macam, yaitu:

I.B.1. Hadits Shahih

Menurut Ibnu Sholah, hadits shahih ialah hadits yang bersambung sanadnya. Ia diriwayatkan oleh orang yang adil lagi dhobit (kuat ingatannya) hingga akhirnya tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih) dan tidak mu'allal (tidak cacat). Jadi hadits Shahih itu memenuhi beberapa syarat sebagai berikut :

1. Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
   
2. Harus bersambung sanadnya
   
3. Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
   
4. Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
   
5. Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
   
6. Tidak cacat walaupun tersembunyi.
   

I.B.2. Hadits Hasan

Ialah hadits yang banyak sumbernya atau jalannya dan dikalangan perawinya tidak ada yang disangka dusta dan tidak syadz.

I.B.3. Hadits Dha'if

Ialah hadits yang tidak bersambung sanadnya dan diriwayatkan oleh orang yang tidak adil dan tidak dhobit, syadz dan cacat.
 

II. Menurut Macam Periwayatannya

II.A. Hadits yang bersambung sanadnya

Hadits ini adalah hadits yang bersambung sanadnya hingga Nabi Muhammad SAW. Hadits ini disebut hadits Marfu' atau Maushul.
 

II.B. Hadits yang terputus sanadnya

II.B.1. Hadits Mu'allaq

Hadits ini disebut juga hadits yang tergantung, yaitu hadits yang permulaan sanadnya dibuang oleh seorang atau lebih hingga akhir sanadnya, yang berarti termasuk hadits dha'if.

II.B.2. Hadits Mursal

Disebut juga hadits yang dikirim yaitu hadits yang diriwayatkan oleh para tabi'in dari Nabi Muhammad SAW tanpa menyebutkan sahabat tempat menerima hadits itu.

II.B.3. Hadits Mudallas

Disebut juga hadits yang disembunyikan cacatnya. Yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sanad yang memberikan kesan seolah-olah tidak ada cacatnya, padahal sebenarnya ada, baik dalam sanad ataupun pada gurunya. Jadi hadits Mudallas ini ialah hadits yang ditutup-tutupi kelemahan sanadnya.

II.B.4. Hadits Munqathi

Disebut juga hadits yang terputus yaitu hadits yang gugur atau hilang seorang atau dua orang perawi selain sahabat dan tabi'in.

II.B.5. Hadits Mu'dhol

Disebut juga hadits yang terputus sanadnya yaitu hadits yang diriwayatkan oleh para tabi'it dan tabi'in dari Nabi Muhammad SAW atau dari Sahabat tanpa menyebutkan tabi'in yang menjadi sanadnya. Kesemuanya itu dinilai dari ciri hadits Shahih tersebut di atas adalah termasuk hadits-hadits dha'if.
 

III. Hadits-hadits dha'if disebabkan oleh cacat perawi

III.A. Hadits Maudhu'

Yang berarti yang dilarang, yaitu hadits dalam sanadnya terdapat perawi yang berdusta atau dituduh dusta. Jadi hadits itu adalah hasil karangannya sendiri bahkan tidak pantas disebut hadits.

III.B. Hadits Matruk

Yang berarti hadits yang ditinggalkan, yaitu hadits yang hanya diriwayatkan oleh seorang perawi saja sedangkan perawi itu dituduh berdusta.

III.C. Hadits Mungkar

Yaitu hadits yang hanya diriwayatkan oleh seorang perawi yang lemah yang bertentangan dengan hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang terpercaya / jujur.

III.D. Hadits Mu'allal

Artinya hadits yang dinilai sakit atau cacat yaitu hadits yang didalamnya terdapat cacat yang tersembunyi. Menurut Ibnu Hajar Al Atsqalani bahwa hadis Mu'allal ialah hadits yang nampaknya baik tetapi setelah diselidiki ternyata ada cacatnya. Hadits ini biasa disebut juga dengan hadits Ma'lul (yang dicacati) atau disebut juga hadits Mu'tal (hadits sakit atau cacat).

III.E. Hadits Mudhthorib

Artinya hadits yang kacau yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi dari beberapa sanad dengan matan (isi) kacau atau tidak sama dan kontradiksi dengan yang dikompromikan.

III.F. Hadits Maqlub

Artinya hadits yang terbalik yaitu hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang dalamnya tertukar dengan mendahulukan yang belakang atau sebaliknya baik berupa sanad (silsilah) maupun matan (isi).

III.G. Hadits Munqalib

Yaitu hadits yang terbalik sebagian lafalnya hingga pengertiannya berubah.

III.H. Hadits Mudraj

Yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi yang didalamnya terdapat tambahan yang bukan hadits, baik keterangan tambahan dari perawi sendiri atau lainnya.

III.I. Hadits Syadz

Hadits yang jarang yaitu hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang tsiqah (terpercaya) yang bertentangan dengan hadits lain yang diriwayatkan dari perawi-perawi (periwayat / pembawa) yang terpercaya pula. Demikian menurut sebagian ulama Hijaz sehingga hadits syadz jarang dihapal ulama hadits. Sedang yang banyak dihapal ulama hadits disebut juga hadits Mahfudz.
 

IV. Beberapa pengertian (istilah) dalam ilmu hadits

IV.A. Muttafaq 'Alaih

Yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari sumber sahabat yang sama, atau dikenal juga dengan Hadits Bukhari - Muslim.

IV.B. As Sab'ah

As Sab'ah berarti tujuh perawi, yaitu:

1. Imam Ahmad
   
2. Imam Bukhari
   
3. Imam Muslim
   
4. Imam Abu Daud
   
5. Imam Tirmidzi
   
6. Imam Nasa'i
   
7. Imam Ibnu Majah
   

IV.C. As Sittah

Yaitu enam perawi yang tersebut pada As Sab'ah, kecuali Imam Ahmad bin Hanbal.

IV.D. Al Khamsah

Yaitu lima perawi yang tersebut pada As Sab'ah, kecuali Imam Bukhari dan Imam Muslim.

IV.E. Al Arba'ah

Yaitu empat perawi yang tersebut pada As Sab'ah, kecuali Imam Ahmad, Imam Bukhari dan Imam Muslim.

IV.F. Ats tsalatsah

Yaitu tiga perawi yang tersebut pada As Sab'ah, kecuali Imam Ahmad, Imam Bukhari, Imam Muslim dan Ibnu Majah.

IV.G. Perawi

Yaitu orang yang meriwayatkan hadits.

IV.H. Sanad

Sanad berarti sandaran yaitu jalan matan dari Nabi Muhammad SAW sampai kepada orang yang mengeluarkan (mukhrij) hadits itu atau mudawwin (orang yang menghimpun atau membukukan) hadits. Sanad biasa disebut juga dengan Isnad berarti penyandaran. Pada dasarnya orang atau ulama yang menjadi sanad hadits itu adalah perawi juga.

IV.I. Matan

Matan ialah isi hadits baik berupa sabda Nabi Muhammad SAW, maupun berupa perbuatan Nabi Muhammad SAW yang diceritakan oleh sahabat atau berupa taqrirnya.
 

V. Beberapa kitab hadits yang masyhur / populer

1. Shahih Bukhari
   
2. Shahih Muslim
   
3. Riyadhus Shalihin
   

Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/hadits

Virtual Machines & Emulators

Throughout this book we cover tools for many different operating systems. To use the full gamut of tools, many users build workstations with multiple operating systems installed on them. If they are running Windows and need to use a Unix tool, then a quick reboot puts them in a Unix environment. This seems like a satisfactory solution, but loading more than two operating systems can get tricky. Making several operating systems coexist and cooperate peacefully on the same system can sometimes be difficult because of partitioning issues on your hard drive. Also, continuous reboots to switch operating systems is a hassle.

VMWARE

VMware Workstation enables you to run multiple operating systems concurrently. You need install only one operating system to serve as the host (either Windows or Linux). VMware allows you to create virtual, or guest, machines to run an operating system on virtual hardware.

You can "power on" a virtual machine and you'll see the operating system's familiar boot sequence within VMware, just as it would on real hardware. The virtual machine supports almost any operating system that installs on Intel-based hardware, from DOS 4.1 to Windows to Linux to FreeBSD. Creating a new virtual machine merely takes up disk space on your host system; no partitioning or modification of boot sectors is necessary.

Download and Installation

Although this book exhibits a heavy bias towards free (and open-source) tools, VMware is a commercial product available for download at http://www.vmware.com/. You can register with VMware for a 30-day trial license key. The download for version 5.0 is a bit hefty, weighing in at around 60–70MB depending on which operating system you choose for the host.

Windows Host Install

Once you've obtained VMware's setup program from the web site or from CD, the Windows installation process is rather simple. VMware wants to disable the CD-ROM Autorun feature because it may interfere with guest systems. As a general practice, it's a good idea to disable CD-ROM Autorun unless you trust the creator of every CD you put in your computer. Allowing Autorun to blindly run an application on a CD (that may or may not be trustworthy) is equivalent to executing an unknown e-mail attachment. Given these two reasons, you should probably click Yes.

Tip

VMware Workstation is officially supported on Windows (NT, 2000, or XP) and Linux platforms; however, you can also run VMware on Unix systems that support Linux emulation (like FreeBSD). The OS on which VMware is installed is called the host OS.

VMware installs some network utilities that help manage virtual machines. Since the virtual machines under VMware are supposed to behave like individual systems, each virtual machine needs to have its own network adapter and IP address. VMware has several different networking options, which we'll cover later.

Linux Host Install

VMware is mostly agnostic towards Linux distributions; the real constraint is the kernel version of the host. VMware should run on the most recent 2.4 and 2.6 versions. If the install process does not detect a precompiled module for your Linux flavor and kernel version, then it prompts you to compile one on the fly. Make sure you have the kernel source installed. The kernel source will have to at least be configured identically to the kernel into which you're installing VMware. This doesn't mean you'll necessarily have to recompile your kernel. Mandrake, for example, places its kernel's config text files in the /boot directory. Look for a file like config-2.6.11-6mdk-i686-up-4GB or whatever matches your system's

uname –a command output.

Configuration

VMware greets you with the screen shown in Figure 3-1. You'll need a valid license key (trial keys last for 30 days) in order to create or use a VMware virtual machine.

Figure 3-1: VMware welcome screen

A virtual machine must be prepared before it can be used. Use the VM wizard to create a virtual machine's profile. The options enable VMware to select the most appropriate hardware devices to accommodate the operating system to be installed in the virtual machine. VMware will prompt you for the guest operating system you intend to install into the virtual machine. The list contains most operating systems and provides an "Other" choice if you're trying a less-known OS. The biggest reason for this prompt is so VMware can provide correct drivers to the guest system.

One important option is choosing the initial network environment that the guest operating system will see. Bridged networking sets up the guest so that it is a peer of the host system. A NAT configuration places the guest system "virtually behind" the host. It can access the network, but cannot be directly accessed from other systems on the network. Host-only networking means that the guest system can only access its host, regardless of the presence of other systems on the network. Figure 3-2 shows these options. Whatever option you choose at this step can be changed if you later decide to try a different configuration.

Figure 3-2: VMware network options

Another important consideration is choosing the disk configuration to use with the machine. Virtual disks are basically huge (multiple gigabyte) files that reside on the host's operating system. Yet to the guest operating system in the virtual machine, these files appear to be clean, new hard drives. This is typically the best option if you are testing operating systems or creating a restricted environment in which to test unknown or potentially malicious software. The other disk management choice is to use one or more partitions that already physically exist on the host computer. This option is useful for hosts that have already been configured to boot into multiple systems. The wizard provides these options, as shown in Figure 3-3.

Figure 3-3: Virtual disk management options

Once you have completed the wizard, the virtual machine's skeleton will be ready. Note that no operating system has been installed yet. At this point, the virtual machine just has a BIOS to handle the boot sequence and access the virtual hardware. Devices can be added or removed at any time, but this might impact the guest operating system. If you were to start the machine, you would see the BIOS check memory, disks, and then complain that no operating system is installed. A virtual machine, ready for a guest system, is shown in Figure 3-4.

Figure 3-4: VMware virtual machine fully configured

Before we install a guest system onto the virtual machine, let's examine the hard disk options in the Configuration Editor, accessible by clicking the Virtual Disk device. You can change the disk file that a device uses as well as size limits. By default, virtual disks are considered persistent; that is, changes to the operating system are written directly to the virtual machine. A useful feature of VMware is that you can make a disk file undoable or nonpersistent. Making a disk nonpersistent lets you wipe out any disk changes since powering on the system. You could even format the entire nonpersistent virtual hard drive and restore it to the original state at a later time. Undoable mode is probably the most popular mode, because it gives you a choice of saving changes to the disk or discarding them.

In addition to virtual hard drives, you can use the Add Hardware Wizard to create virtual floppy disks and CD-ROMs. By default, VMware will install floppy and CD devices based on the actual physical drives it finds on your system. In addition to using the physical drives, you can have VMware use floppy, CD, DVD, or ISO images. The files appear as physical disks to the guest system. They can be mounted, unmounted, written to, and ejected as any other disk. You can even take an ISO and burn it to a physical CD for use by other systems.

Implementation

Operating systems are installed into virtual machines in the identical manner they would be on real hardware. In fact, you could even run Gnoppix (covered later in this chapter) from its ISO image within VMware. One thing to note is that the VMware window won't gain the mouse or keyboard focus (accept user input) until it receives a mouse-click in the window.

Tip

Use CTRL-ALT to release mouse control from the guest operating system to the host. If you install guest tools, then you may be able to simply move the mouse into and out of the guest.

VMware tools are a collection of drivers and utilities specifically designed for maximum performance within the guest operating system. VMware tools must be installed after the operating system is installed.

Open-Source Alternatives

If your virtual machine desires lie more with experimentation than 100 percent emulation, you may wish to check out the Bochs, plex86, or Wine projects. Bochs (http://bochs.sourceforge.net) strives for full x86 CPU emulation. Thus, it would serve as a test environment for installing any operating system designed for the x86 platform. It has a few drawbacks due to this. First, the project, although actively maintained, is not complete and can run only Linux, Windows 95, or Windows NT somewhat reliably. Second, the code is designed for completeness, not efficiency—guest systems will suffer noticeable performance impacts.

Plex86 (http://plex86.sourceforge.net) also aims for x86 CPU emulation, but it takes a different route from Bochs. Plex86 focuses on the core CPU instructions necessary to run a Linux installation. Thus, performance improves at the cost of comprehensiveness.

Wine (http://www.winehq.com) does not emulate the x86 CPU. Instead, the Wine project attempts to create a Windows API on top of Linux (or BSD). The goal of Wine is not to provide an environment for arbitrary operating systems, but to provide a Windows-like environment on Linux in which native Windows applications can be executed.

Each of these alternatives provides useful functionality but not robust CPU and hardware emulation needed to run virtual machines without error. Nevertheless, they are community projects that will only benefit from use, bug reports, and more developers. If a commercial emulator is not an option, one of these may solve your virtual machine problems.

VIRTUAL PC

Virtual PC is quite similar to VMware Workstation. It provides a virtual hardware environment based on an Intel platform. What distinguishes it, though, is its support for the Mac OS X platform. Microsoft recently acquired the software, so Virtual PC is supported on Windows as well as OS X platforms. It is a commercial product, so you'll have to shell out some money to take advantage of its capability. This section highlights the Mac edition.

Configuration

Virtual machines are prepared with the help of a wizard, shown in Figure 3-5. Virtual PC does not support direct disk access. Any guest system you create will be a large file on the order of several gigabytes, depending on the operating system.

Figure 3-5: Virtual PC configuration wizard

Devices are added, removed, and managed via a simple, clear interface common with the Apple applications. Figure 3-6 shows a device list for a Windows 2003 guest system.

Figure 3-6: Virtual PC device management

A virtual machine can be networked as a peer system on the network (Virtual Switch) or by using Network Address Translation (NAT). If you have a Windows-based guest system, then you have the additional options of integrating the Start menu into the OS X dock and sharing folders between the guest and the host. If all you will be doing is setting up virtual machines for testing, then you'll probably just be focusing on the choice of disk space, RAM, and networking options.

Implementation

An operating system is installed in a virtual machine in the identical way you would install it on real hardware. You needn't worry about BIOS settings or devices. Virtual PC handles this for you. Plus, you can add devices to the operating system at a later time. Like VMware, Virtual PC allows you to assign floppy images and CD, DVD, or ISO images to a virtual machine as if it were a physical disk.

Disks are mounted and unmounted by using the appropriate icon on the bottom bar of the virtual machine. For example, Figure 3-7 shows a virtual machine in which OpenBSD 3.7 is to be installed. The floppy disk icon was used to capture the floppy37.fs file that contains the boot image for new OpenBSD installs.

Figure 3-7: Using a floppy image with Virtual PC

From this point on the installation process follows the standard OpenBSD procedure.

Case Study: Creating Practice Targets

If you perform many penetration tests or you administer a network with many different systems, having a suite of virtual machines at your disposal is a valuable asset. Virtual machines provide quick, easy access for testing patches, new software, or configuration changes. It's simple to roll back or undo configuration changes, or just copy an image for modification.

Shown here is a list of guest systems in Virtual PC, three of which are currently running.

 

Imagine you're conducting a penetration test and you come across a Mandrake 9.2 system that you suspect to be vulnerable to an exploit in your testing tool kit. Rather than blindly trying the exploit, which might have nasty side effects like crashing the system, you could try it out on the virtual machine first. It also enables you to customize the exploit for your target. An OpenSSH exploit designed for a RedHat system will probably work against an SSH daemon running on Mandrake, but you might have to tweak offset values or other properties of the exploit. It's best to do such work in a lab rather than against a live system.

Creating an image of the target also helps you determine what information to retrieve from the system and perhaps even automate the attack. Of course, a fresh installation will not have the same user accounts or the exact number of patches, but it will let you know command paths, location of configuration files, and even likely security measures available by default. Thus, you can verify that a Python or Perl information collection script will execute in the specific target environment.

The same can be said from a Windows perspective. While most penetration tests can be done from a BSD, Linux, or OS X platform, there are occasional needs for a Windows-based client or utility. You could install this utility in a virtual machine and have a complete attack platform at your disposal. Additionally, all of the profiling and testing steps described in the previous paragraph apply to Windows targets as well. Exploits may behave differently between Windows XP with and without Service Pack 2. In the end, the best exploits work against the largest possible set of targets, but you need to develop this some way—virtual machines help immensely.

Tip

Hold down the Apple key and move the mouse to release its focus from a virtual machine.

GNOPPIX

Gnoppix is a Linux distribution that is designed to be a complete, self-contained operating system that runs from a CD. In other words, you need not worry about re-partitioning a hard drive or verifying sufficient disk space is present for a virtual disk. Gnoppix boots from a CD and creates a virtual disk drive based on memory. It is available from http://www.gnoppix.com/.

Since Gnoppix is a CD-based operating system environment, you can only create files that exist temporarily in memory. Thus, it's not a good choice for word processing or games. There are other uses for which Gnoppix is better suited. That isn't to say that running OpenOffice isn't viable. It merely means that you'll need a storage device for documents you wish to create or edit. Such a device might be a hard drive, an NFS share, a Samba share, a USB token, or something similar. You could even save the files to Gnoppix's RAM-based disk, but be sure to move them somewhere else before you shut down the system.

Gnoppix, or any other CD-based operating system, is a great way to experiment with Linux without reformatting a hard drive, dealing with multiple boot managers, or worrying about hardware support. If you've ever thought about giving Linux a try but didn't want to dedicate a laptop or Desktop to it, or you don't feel confident in partitioning a hard drive, then check out Gnoppix.

Configuration

The Gnoppix developers and user community have put great effort into creating a kernel that supports the widest possible range of hardware. It uses a 2.6 series kernel and the latest GNOME applications. Ideally, Gnoppix's only limitation is that it must be run on an Intel (or compatible) processor. During the initial boot sequence you will be prompted for language, keyboard, and video information. It is possible to access and tweak other options if you boot with the expert mode. Most of the time, those options are only necessary for troublesome hardware.

Tip

Gnoppix requires at least 128MB of RAM.

Implementation

Gnoppix boots into an X Window environment (based on Xorg) with a nonroot user account named ubuntu. Note that by design Gnoppix is not intended to be a permanent, multi-user system. You can execute root-privilege programs with the

sudo command. The initial welcome screen looks something like Figure 3-8.

Figure 3-8: Gnoppix welcome screen

Press CTRL-ALT-F1 (or any of F1 through F6) to obtain a text prompt if you'd rather avoid the GUI. Pressing CTRL-ALT-F7 brings you back to the GNOME Desktop.

Perhaps one of the most useful things Gnoppix can do for you is retrieve data from a corrupted disk or an operating system that refuses to boot. The prerequisites for Gnoppix to successfully boot do not include a working disk drive. It also has menu options that enable the user to mount the disk drive and access its partitions. Since Gnoppix uses the Linux kernel, it supports most file systems, including NTFS read access.

File system permissions are enforced by the operating system. Take the case of files on an NTFS structure that are read-only by the Administrator account. Windows 2003 ensures that only users with administrator privileges may access those files. However, if the disk drive can be mounted by a different operating system, such as Gnoppix, then the file permissions are not enforced. Properly implemented encryption is the only countermeasure for mitigating unauthorized physical access to a drive.

Open the Applications menu and select System Tools, then Root Terminal. You could do the same thing with the ubuntu user (default account) using the sudo command. Next, make a directory in which to mount your Windows file system. Now, mount the partition.

Tip

Most Windows partitions will appear on the /dev/hda1 device. Multiple disks, operating systems, or partition schemes will affect this value.

root@ubuntu:~# mkdir /mnt/win32

root@ubuntu:~# mount /dev/hda1 /mnt/win32

root@ubuntu:~# cd /mnt/win32

root@ubuntu:~# ls

AUTOEXEC.BAT BACKUP boot.ini

BOOTSECT.DOS Config.Msi CONFIG.SYS

Documents and Settings DOS IO.SYS

MSDOS.SYS NTDETECT.COM ntldr

pagefile.sys Program Files Recycled

RECYCLER System Volume Information

WINNT WUTemp

At this point you have full access to the Windows file system, regardless of the NTFS permissions associated with the files and directories. Consequently, you can retrieve files from the disk if it refuses to boot or has otherwise been corrupted. Note that Linux's file system support will attempt to suppress errors and corrupted files. If the disk is too damaged, then you may have to mount it as a raw device—something that we'll cover more in depth in the forensics chapters.

CYGWIN

VMware is a great tool for running multiple operating systems (or multiple virtual machines) from the same Windows- or Linux-based OS, but for those who want to have the best of both Windows and Unix worlds, Cygwin might be a simpler, less expensive alternative. Cygwin is a free Unix subsystem that runs on top of Windows. Cygwin uses a single dynamic-link library (DLL) to implement this subsystem, allowing the community to develop "Cygwin-ized" Unix tools that use the DLL to run on Windows. Imagine running vi, bash, GCC, tar, sed, and other Unix favorites while still having the power of Windows. While some organizations will port these applications or variations of these applications to a native Windows OS, Cygwin makes the transition process of porting a bit easier.

For system administrators and network professionals, Cygwin is a cheaper alternative to getting some of the more important Unix utilities for system analysis (md5sum, strace, strings, and so on) onto a Windows box. Another point of favor for Cygwin is that it enables you to create simple (or complex) programs quickly. Cygwin includes a free compiler for C and C++ (and even Fortan and some other languages, if you're adventurous) and has a mostly complete Unix API. This is a great advantage for penetration testing or just developing some useful programs.

Download and Installation

The Cygwin environment and its associated tools are all freely available under the GNU General Public License. You can begin the installation process by going to http://cygwin.com/ and downloading the setup program. The setup program downloads the files it needs from a Cygwin mirror site of your choosing and installs them into a specified location by default. You can choose between Hypertext Transfer Protocol (HTTP), File Transfer Protocol (FTP), and Rsync download methods.

You will be asked a few questions, such as whether or not you want the text files generated by Cygwin applications to be in DOS or Unix format. DOS file lines end with a newline and a carriage return while Unix file lines only end with the newline; if you've seen ⁁M characters at the end of your text files, chances are they were transferred between a Unix and Windows system in binary format rather than ASCII. If you are running on a multi-user Windows box, you will also be asked if you want to install the application for your user ID alone or for everyone on the system.

The Cygwin installer will also ask you which tools you want to install by presenting you with a screen like the one shown in Figure 3-9.

Figure 3-9: Cygwin setup

You can use the Prev, Curr, and Exp options to have the installer automatically install older, current, or experimental versions of the software. Be careful: if you go through the list and choose to install certain applications and then click one of these buttons, your other selections will get wiped out.

Use the View button to cycle between different lists of the available packages. Full view is probably the easiest to work with and is shown in Figure 3-10.

Figure 3-10: Cygwin setup full view

Full view displays all available packages alphabetically. Click a field in the New column in order to select an option for the package. The options will be to install, reinstall, keep, or remove a package. If you also wish to have the source code available, check the Src? field.

Tip

If you omit a package and wish to install it at a later time, rerun the Cygwin setup program; it will update currently installed packages and let you select new ones to install.

After you select the desired packages and their options, Cygwin retrieves and installs them. This can take some time depending on the speed of your Internet connection and the number of packages you choose. The Cygwin environment is ready for business once this stage completes.

Implementation

Double-click the Cygwin icon. You'll see a screen similar to the following:

 

The cygwin.bat script runs from a DOS command prompt, sets up the Cygwin environment, and starts a bash shell in Windows. Cygwin does its best to set up intelligent Unix-like environment variables based on your Windows environment.

Depending on the packages you installed, you can now run Unix utilities with ease. If you're a Unix user, you've undoubtedly wished that Windows had a

ps command so that you could see the currently running Windows processes from the command line without bothering with Task Manager. If you use the –aW flag, you can see Windows processes as well as any Cygwin processes that are running. The following view shows Windows processes, accessed by running the Cygwin command (ps –aW | less):

PID PPID PGID WINPID TTY UID STIME COMMAND

3193213 0 0 4291774083 ? 0 Dec 31 C:\WINDOWS\SYSTEM\KERNEL32.DLL

63753 0 0 4294903543 ? 0 Dec 31

C:\WINDOWS\SYSTEM\MSGSRV32.EXE

60569 0 0 4294906727 ? 0 Dec 31

C:\WINDOWS\SYSTEM\MPREXE.EXE

77349 0 0 4294889947 ? 0 Dec 31

C:\WINDOWS\SYSTEM\RPCSS.EXE

196093 0 0 4294771203 ? 0 Dec 31

C:\WINDOWS\SYSTEM\mmtask.tsk

191237 0 0 4294776059 ? 0 Dec 31 C:\WINDOWS\EXPLORER.EXE

237709 0 0 4294729587 ? 0 Dec 31 C:\WINDOWS\TASKMON.EXE

230713 0 0 4294736583 ? 0 Dec 31

C:\WINDOWS\SYSTEM\SYSTRAY.EXE

217533 0 0 4294749763 ? 0 Dec 31

C:\PROGRAM FILES\DIRECTCD\DIRECTCD.EXE

Tip

Cygwin assumes the .exe extension whenever you run a program. Typing foo on the command line will execute the "foo" binary, if it exists, or the "foo.exe" if it is within your current path variable.

Directory Structure and File Permissions

Cygwin mounts the system's local drives under the /cygdrive directory. This permits the normal Unix file system hierarchy to coexist with Windows. The cygdrive mount point includes hard-drive partitions, floppy drives, CD drives, and USB drives. Here is the example output of the df command, which reports disk usage for the file system's mount points:

istar@Kaitain ~

$ df

Filesystem 1K-blocks Used Available Use% Mounted on

C:\cygwin\bin 15358108 7873952 7484156 52% /usr/bin

C:\cygwin\lib 15358108 7873952 7484156 52% /usr/lib

C:\cygwin 15358108 7873952 7484156 52% /

c: 15358108 7873952 7484156 52% /cygdrive/c

d: 36033760 25047516 10986244 70% /cygdrive/d

e: 20482872 9193980 11288892 45% /cygdrive/e

f: 2149896 2149896 0 100% /cygdrive/f

By default, Cygwin installs into the C:\cygwin\ directory, although you can change this upon the first install. Cygwin makes this directory the root mount point. It then mounts C:\cygwin\bin on /usr/bin and C:\cygwin\lib on /usr/lib. The /usr/bin, /bin, and /usr/local/bin directories are added to the Cygwin path, but not your Windows path. The directories in your Windows path are imported into your Cygwin path so that you have the same access.

istari@Kaitain ~

$ echo $PATH

/usr/local/bin:/usr/bin:/bin:/usr/X11R6/bin:/cygdrive/c/WINDOWS/

system32:/cygdrive/c/WINDOWS:/cygdrive/c/WINDOWS/System32/Wbem:.:

/cygdrive/c/Program Files/Common Files/GTK/2.0/bin:/bin

Cygwin also uses sensible file permissions for the "Unix" files, although it can't mirror the granularity of Windows Access Control Lists. Thus, files and directories have user and group ownership that you would expect to see. In fact, the chmod and chown commands work quite well on the NTFS file system. Let's run an ls –al command on some Windows files to find the answer.

istari@Kaitain /cygdrive/c/cygwin

$ ls -al

total 9

drwxrwx---+ 10 istari Users 0 Aug 9 11:57 .

drwxrwxr-x+ 14 Administrators SYSTEM 0 Sep 19 18:01 ..

drwxrwx---+ 3 istari Users 0 Sep 12 09:07 bin

-rwxr-x---+ 1 istari Users 57 Mar 14 2005 cygwin.bat

-rwxr-x---+ 1 istari Users 7022 Sep 12 09:07 cygwin.ico

drwxrwx---+ 22 istari Users 0 Sep 21 15:22 etc

drwxrwxrwx+ 3 istari None 0 Sep 19 17:27 home

drwxrwx---+ 38 istari Users 0 Sep 12 09:07 lib

drwx------+ 3 istari None 0 Aug 9 11:57 srv

drwxrwxrwt+ 2 istari Users 0 Sep 21 15:23 tmp

drwxrwx---+ 20 istari Users 0 Sep 12 09:07 usr

drwxrwx---+ 9 istari Users 0 Sep 21 15:22 var

Cygwin maps user and group ownership from the /etc/passwd and /etc/group files, which in turn are based on information pulled from the Windows host or domain. These files are created when Cygwin is first installed, but are not automatically updated when Windows users are deleted, modified, or added. In order to regenerate the /etc/passwd and /etc/group files, use the mkpasswd and mkgroup commands. Most of the time, it's best to work with Cygwin when it is associated with the local accounts on the Windows system; use the –l option to create the files based on local accounts rather than domain accounts (which can take a while to query).

istari@Kaitain /cygdrive/c/cygwin

$ mkpasswd -l | tee /etc/passwd

SYSTEM:*:18:544:,S-1-5-18::

Administrators:*:544:544:,S-1-5-32-544::

Guest:unused_by_nt/2000/xp:501:513:Kaitain\Guest,S-1-5-21-1942068853

-1930885892-63110221-501:/home/Guest:/bin/bash

IUSR_NTO-3JOKPSBH7KT:unused_by_nt/2000/xp:1000:513:Internet Guest

Account,Kaitain\IUSR_NTO-3JOKPSBH7KT,S-1-5-21-1942068853-1930885

892-63110221-1000:/home/IUSR_NTO-3JOKPSBH7KT:/bin/bash

IWAM_NTO-3JOKPSBH7KT:unused_by_nt/2000/xp:1001:513:Launch IIS

Process Account,Kaitain\IWAM_NTO-3JOKPSBH7KT,S-1-5-21-1942068853

-1930885892-63110221-1001:/home/IWAM_NTO-3JOKPSBH7KT:/bin/bash

istari:unused_by_nt/2000/xp:500:513:Kaitain\istari,S-1-5-21-19420688

53-1930885892-63110221-500:/home/istari:/bin/bash

root:unused_by_nt/2000/xp:1011:513:root,U-SHUTTLE\root,S-1-5-21-1942

068853-1930885892-63110221-1011:/home/root:/bin/bash

sshd_server:unused_by_nt/2000/xp:1010:513:sshd server account,

Kaitain\sshd_server,S-1-5-21-1942068853-1930885892-63110221-1010

:/var/empty:/bin/bash

$ mkgroup -l | tee err

SYSTEM:S-1-5-18:18:

None:S-1-5-21-1942068853-1930885892-63110221-513:513:

Administrators:S-1-5-32-544:544:

Guests:S-1-5-32-546:546:

Power Users:S-1-5-32-547:547:

Remote Desktop Users:S-1-5-32-555:555:

Users:S-1-5-32-545:545:

If you're brave (and patient) enough to create these files from the domain, use the –d option instead of –l.

Tip

Unix-style user IDs are handled slightly differently in the Cygwin environment. The Windows equivalent of the root user is the system's Administrator account. Whereas the root user has UID 0, the Administrator will have a UID 500. This corresponds to the Relative Identifier (RID) of the user.

Running Applications

Ultimately, what you can do with Cygwin depends on what packages you choose to install. But let's take a look at some of the more interesting uses.

Running Windows Applications Not only can you run Unix-based applications, but you can run native Windows applications from the command line, as shown here.

istari@Kaitain ~

$ ipconfig

 

 

Windows IP Configuration

 

 

Ethernet adapter VMware Network Adapter VMnet8:

Connection-specific DNS Suffix . :

IP Address. . . . . . . . . . . . : 192.168.244.1

Subnet Mask . . . . . . . . . . . : 255.255.255.0

Default Gateway . . . . . . . . . :

 

 

Ethernet adapter VMware Network Adapter VMnet1:

 

 

Connection-specific DNS Suffix . :

IP Address. . . . . . . . . . . . : 192.168.235.1

Subnet Mask . . . . . . . . . . . : 255.255.255.0

Default Gateway . . . . . . . . . :

You can do the same thing with graphical applications like Notepad or, of course, more useful programs. After all, Cygwin provides both the vi and emacs text editors!

Building Programs in Windows What else can you do? If you install gcc, gdb, make, and the binutils, you now have a Windows C/C++ development environment. Granted, it's not as fancy as Microsoft's Visual Studio, but it's free and open source! Here's an example of compiling Netcat from the Unix tarball:

istari@kaitain /usr/local/src/nc

$ gcc -s -static -o nc netcat.c -lresolv

Info: resolving _h_errno by linking to __imp__h_errno (auto-import)

Info: resolving _optarg by linking to __imp__optarg (auto-import)

Info: resolving _optind by linking to __imp__optind (auto-import)

 

 

pyretta@shuttle /usr/local/src/nc

$ ./nc -h

[v1.10]

connect to somewhere: nc [-options] hostname port[s] [ports] ...

listen for inbound: nc -l -p port [-options] [hostname] [port]

Cygwin provides a mostly complete API for developers used to Unix environments. For more information on developing under Cygwin, check out http://cygwin.com/cygwin-api/cygwin-api.html. There are also some gcc extensions that allow you to bypass the Cygwin emulation libraries and build native Win32 applications.

Tip

If you're looking for an Open Source developer environment, check out Anjuta (http://anjuta.sourceforge.net/). Anjuta relies heavily on the GNOME project. It will run under Cygwin, but only after some significant effort and the installation of several GNOME libraries.

Running Perl Scripts Even though Perl distributions are available for Windows, many of them are not free. Cygwin includes a port of the Perl engine, which enables you to run Perl scripts in a Windows environment. For example, the Nikto tool covered in Chapter 7 runs in Cygwin's Perl environment. You can even use the Perl CPAN utility to update packages.

Helpful Unix Tools You now have access to a myriad of useful Unix tools from within Windows, many of which can be helpful to the system administrator or network security professional for system analysis. Here are a few:

• grep Search files for regular expressions.
  

• sed Command-line stream editor; good for things like search and replace.
  

• strings Extract printable ASCII strings from a binary file; good for Word documents when you don't have Office installed.
  

• strace Trace system calls and signals; see what system calls and signals an application is making and receiving.
  

• md5sum Perform a checksum on a file to ensure its authenticity and protect against tampering.
  
• diff Compare two files for differences.
  
• patch Use the output from a diff command to make file1 look like file2.
  

You can go to v to find other Cygwin packages available for download. You'll find popular applications like Apache, smbclient and even CD-burning software (including the mkisofs), which lets you create ISO file images of CD-ROMs.

MENCEGAH COPY ATAU CUT FILE DARI KOMPUTER KE FLASHDISK

Oke buat agan-agan sekalian,disini ane akan membagikan salah satu trik untuk mancegah pengambilan data dari computer anda ke flashdisk,dalam artian seseorang tidak akan bias mengambil data dari computer kalian untuk dimasukkan ke flashdisk orang tersebut,tetapi anda tetap bisa mengambil data dari flashdisk untuk dimasukkan ke dalam computer kalian.

Oke,langsung saja,ini trik-triknya:

* Masuk ke REGEDIT ( Tekan tombol Windows+R lalu ketik regedit )

* Masuk ke HKEY_LOCALMACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Control\

* Klik kanan pada folder Control, pilih New -> Key

* Beri nama folder baru itu "StorageDevicePolicies"

* Lalu klik kanan folder tersebut,trus pilh New -> Dword

* Beri nama "WriteProtect"

* Klik 2x Dword dengan nama "WriteProtect" tersebut,lalu ganti value data dari 0 menjadi 1

* Restart computer kalian.

Dengan trik di atas,dijamin orang-orang disekitar kalian tidak dapat lagi mengambil data kalian,tanpa sepengetahuan kalian,hehehehehehehe.

Eits,jangan takut tidak dapat kembali seperti semula,

Untuk mengembalikan seperti semula,kalian tinggal mengganti value data dari 1 menjadi 0.

 

OKELAH,SELAMAT MENCOBAAAAAA

ANTI VIRUS BEKERJA ATAU TIDAK YA,,,,

Buat agan-agan sekalian,tentunya anti virus merupakan software wajib bagi computer kita,namun seringkali anti virus tidak bekerja.Makanya untuk mengetahui anti virus kita bekerja dengan baik atau tidak,kita harus melakukan eksperimen berikut. Eksperimen yang akan kita lakukan ini merupakan eksperimen yang dikeluarkan oleh EICAR (European Institute for Anti-Virus Research).

Berikut langkah-langkahnya:

1.Buka notepad agan-agan,terus tulis kata-kata berikut,atau kalo malas nulisnya,tinggal di copas aja:

    X5O!P%@AP[4\PZX54(P^)7CC)7}$EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!$H+H*

2.Kemudian Save as notepad tersebut dengan ekstension .com , nama terserah agan-agan. Misalnya antiviruscheck.com

3.Jika beberapa saat setelah kalian melakukan save as file tersebut,dan antivirus kalian langsung mendeteksi sebagai virus,berarti antivirus kalian bekerja dengan baik.

Walaupun terdeteksi oleh antivirus, Agan-agan jangan takut file tadi menginfeksi computer kita , karena text code yang ditulis diatas merupakan standard text yang digunakan oleh para developer antivirus,khususnya EICAR (European Institute for Anti-Virus Research).

EICAR sendiri merupakan badan yang focus dalam bidang virus, dan mereka sendiri menciptakan sebuah standarisasi terhadap anti virus. Standarisasi digunakan untuk melihat reaksi antivirus ketika mendeteksi file yang dibuat oleh EICAR, yaitu text code yang kita buat tadi.

Oke,selamat mencoba,dan semoga bermanfaat infonya…………………….